Исторически расоведение появилось чуть ли не ранее всех других областей антропологии, представляя своего рода базу для множества последующих успехов (и неудач) данной науки.
Отличия во внешности жителей нашей планеты различных географических областей отмечались практически постоянно. Более античные тому свидетельства мы находим на фресках и барельефах старого Междуречья и Египта.
Различия меж людьми смотрятся неоспоримыми. Хотя как люди различных культур и ареалов улавливают и расценивают данные различия?
Китайский философ начала XIII в. Чао Фу-Куа, обрисовывая касту негров, обитающих в глубине гор на Филиппинах, которых он именовал Хаи-тан, заявлял про их небольшие размеры, круглые желтоватые очи, курчавы волосы и зубы, которые заметно меж губами. Неоспоримо, он обрисовывал праотцов нынешних аэта — негритосского филиппинского рода. На самом деле, аэта различаются довольно невысоким ростом, курчавыми волосами и выпуклыми очами. Хотя глаза у них вовсе не желтые, темные! Хотя темные по европейским меркам, но не по китайским. Китайцы, имея иссиня-черные волосы и максимально темные глаза, распознают гораздо более расцветок темного цвета, нежели «бледнолицые». Это же относится и к истории о зубах народа Хаи-тан. Будучи экваториалами, аэта владеют прогнатными челюстями, и выступающие вперед белоснежные зубы в обрамлении черных губ, бесспорно, ярко впечатлили Чао Фу-Куа.
Это же относится к «белым арийцам», которых почти все неудачно выискивали на Тибете, следуя за указаниями тибетских и китайских творцов о существовании желтоволосых народов «в горах на западе». Вопрос этот решается просто. Для китайцев с их иссиня-черными волосами почти все народы Центральной и Центральной Азии кажутся рыжеволосыми, а для хоть какого европейца они те же блондины, как и обитатели Поднебесной.